Hội đình Quảng Bị
Lưu ý trước khi đi
- Nên đến sớm để có trải nghiệm thoáng đãng
- Miễn phí
- Thuận tiện di chuyển bằng taxi hoặc xe buýt.
Giới thiệu
Theo tư liệu lịch sử, tiền thân của xã Quảng Bị có tên là Quảng Phúc gồm 36 xóm chia làm 3 thôn. Năm 1624 tên xã đổi thành Quảng Bị. Khi mới thành lập gồm 3 làng là làng Vậy, làng Chiền và làng Liên Trì . Sau Cách mạng tháng Tám thành công xã Quảng Bị được chia làm 5 thôn, gọi theo thứ tự từ thôn 1 đến thôn 5. Đến năm 2004 xã xác nhập còn 4 thôn: Thôn 1, thôn 2, thôn 5 và thôn Liên Hợp.
Trên địa bàn xã Quảng Bị có 1 ngôi đình chung, đình của xã gắn với những hoạt động văn hóa tinh thần của nhân dân, cũng là nơi diễn ra nhiều sự kiện lịch sử quan trọng của thôn, của xã. Đình làng Quảng Bị được xây dựng vào năm Canh Tý 1660. Đến năm 1947 thực hiện Chỉ thị của Trung ương về công tác “Tiêu thổ kháng chiến”, Đình làng Quảng Bị nằm trong diện tiêu thổ kháng chiến, đây là biện pháp được tiến hành khi quân địch có sức tấn công mạnh, hành động tiêu thổ nhằm ngăn chặn bước tiến và không cho địch lợi dụng đình làng làm đồn, bốt....
Trước đây, khi Đình làng Quảng Bị còn chưa tiêu thổ kháng chiến, Lễ hội Đình làng Quảng Bị vẫn còn theo phong tục truyền thống và là lễ hội vùng cứ 3 năm tổ chức lễ hội 1 lần. Lễ hội mở 3 ngày từ ngày mùng 5 đến hết ngày mùng 7 Tết (hội kiệu vào ngày mùng 5 Tết, hội chợ Vậy ngày mùng 6 Tết, lễ an vị cầu bình an vào ngày mùng 7 Tết). Nghi thức lễ hội là tế lễ và rước kiệu, ngoài ra có các trò chơi dân gian và bán mở hàng phiên chợ đầu năm.
Sau khi tiêu thổ kháng chiến Đình làng năm 1947, đến năm 2004, bằng nguồn do nhân dân trong xã đóng góp, ngôi đình đã được xây dựng lại trên nền đất cũ. Sau khi xây dựng Đình làng các cụ cao niên hai giới đã tiến hành họp các dòng họ và thành lập ra Ban quản lý Đình làng, xây dựng quy ước 3 năm tổ chức Lễ hội 1 lần. Lễ hội Đình làng Quảng Bị là hoạt động văn hoá, tín ngưỡng dân gian của nhân dân trên địa bàn xã được phục dựng, duy trì tổ chức bắt đầu từ năm 2009. Lễ hội nhằm giáo dục truyền thống yêu nước, đạo lý uống nước nhớ nguồn, lòng tự hào dân tộc, tôn vinh công lao của các bậc tiền nhân, các nhân vật lịch sử có nhiều đóng góp trong quá trình dựng nước và giữ nước. Đồng thời, giới thiệu, quảng bá và phát huy giá trị văn hóa tâm linh và tiềm năng du lịch của địa phương.
Nội dung bài viết
Câu chuyện điểm đến
01Nhân vật được thờ tại Đình làng
Đình làng xã Quảng Bị thờ Lục vị Thần hoàng (Đại Vương Trí Tín, Phương Chung ý đức, Phương Anh phu nhân và 3 vị Đương cảnh Thành hoàng). Cụ thể là:
1.Đại Vương Trí Tín: Thượng Đẳng Thần, uy Nghi Vĩ Văn, Kiện Vũ, Bật Tích gia mưu, phong công Mậu Đức phụ thế bảo dân, hiển linh diên khánh, thông minh chính trực, cương nghị quả đoán, dũng lược, tuấn lương Liêm quận công, Đặng húy Thế Khoa, Tự Chân Hương, Thụy Nhã Vọng, sinh 1593, hóa 3/2 âm lịch năm 1656 (10 sắc phong).
2. Phương Dung Ý Đức: Trinh chính đoan trang, gia ngôn cẩn hạnh, Từ huệ ôn cung, pháp gia chấp đạo, Hiếu kính hiền minh, Thuần mỹ, Khoan nhân, Huệ Hòa Đại Vương, Chính Vương Phủ Đệ Tứ công chúa, giá tiền Binh Bộ Thượng Thư: Trịnh Quý Thị Ngọc Chân, Hiệu Diệu Quang ngày hóa 13/6 âm lịch (07 sắc phong).
3. Trinh Ý Phương Anh Phu nhân chi thần, Hộ quốc tý Dân Lẫm Trứ Linh ứng, gia tặng Trinh ý Minh Khiết Tĩnh mỵ nhàn uyển Tôn Thần (07 sắc phong).
4. Đương Cảnh Thành Hoàng: Thần vũ an dân thông minh chi thần, nẫm trứ linh ứng, hướng lai vị hữu dự phong dục bảo trung hưng tôn thần (02 sắc phong).
5. Đương Cảnh Thành Hoàng: Dực thánh phụ quốc, thuận thế hùng uy, tế trị chi thần nẫm trứ linh ứng, hướng lai vị hữu dự phong: Dực bảo Trung Hưng linh phù chi tôn thần (03 sắc phong)
6. Đương Cảnh Thành Hoàng: Hộ quốc bảo dân, tế thánh quảng phát, anh linh hiển hựu chi thần, nẫm trứ linh ứng, hướng lai vị hữu dự phong Đôn ngưng tôn thần (03 sắc phong).
Lễ hội là sản phẩm văn hóa kết tinh lâu đời trong tiến trình lịch sử của cộng đồng dân cư. Việc tổ chức tốt lễ hội sẽ góp phần làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân; tăng tình đoàn kết cộng đồng, góp phần xây dựng nếp sống văn hóa ở địa phương; trong bối cảnh hiện nay, rất cần tiếp tục đẩy mạnh xã hội hóa các hoạt động bảo tồn và khai thác giá trị văn hóa tốt đẹp của lễ hội; phát huy vai trò làm chủ của nhân dân trong đầu tư, tu bổ, tôn tạo di tích và tổ chức lễ hội.



